周 渝 袓籍湖南長沙，1946年出生於重慶，國共戰爭期間輾轉遷徙於南京、上海、廣州，再經香港隨父母定居台灣。

就讀東海大學時期研習經濟學、哲學及文學。畢業後曾任記者，創立「耕莘實驗劇團」，參與台灣早期民主運動，對民主發展及藝術人文皆懷抱極大熱情與理想，在戒嚴封閉的年代曾不遺餘力贊助新生代藝術家。

1981年創立文化茶館「紫藤廬」並長期推廣茶道美學、國際茶文化交流及藝文活動。

1995年應邀至法國巴黎舉辦「茶與樂的對話」茶樂活動及「茶器文物展」，2009年應邀至捷克布拉格查爾斯大學演講茶文化，2010年應邀至印度Auroville Center參加茶文化交流活動。

近年來關注大陸茶的原鄉雲南地區的生態破壞問題，曾多次深入茶產區考察並撰文疾呼，在海峽兩岸茶界具有相當的影響力。





 

茶人將一切存在物都看作有意義，甚至有生命的存在。在茶天地中沒有一樣東西只是工具，而是有靈性的對象，它們都具有自身的氣質和美感。透過茶，人與天地對話，茶人與環境與每個存在物交流感通。一盆花、一幅畫、窗明几淨的空間氣氛，洋溢優雅情味的居所，都是茶世界中的「天」。茶壺、茶杯、茶匙、水盂等都是獨具性情的朋友，真誠適當的對待，整潔美妙的佈局，形成茶世界中的「地」。人與天地透過茶氣的接引悠遊往來，形成一方凝聚身心的道場。


中國人的傳統天地觀是「天圓地方」，「天」是無形的空間氣氛將人環繞，「地」是有形的物象形塑人間規範。行茶開始，茶人在桌上展開方巾，我們稱作「素方」，上面置放茶器，茶的規矩隱然成型。行為方正，坐姿中正，人的修養從「正」始，正面面對、全然面對。「正氣」使人活得踏實。「靜」能去煩躁，醞釀契機，沉靜心地才能感知時間，體會存在。茶湯、茶氣對人身心發生清滌作用，「清」使人身體清潔、心靈清靜、行為清廉。飲下一泡好茶，使人頭腦清醒，彷彿全身細胞都甦活起來。通過靜思清醒的過程，人才能產生智慧成就圓通。修養使人性情鬆緩，中國人講「事緩則圓」，人間的圓融呼應天到的渾圓。「圓」象徵豐富、成熟、圓滿。「正、靜、清、圓」自為體用：「正反相成」、「動靜相生」、「清濁相蕩」、「陰陽相嵌」；也可互為體用：正體圓用、圓體正用，靜體清用、清體靜用。要之心地靈活，道體宛然現前。


茶文化要在平凡生活中體會，客來敬茶，自然形成茶友、茶話題、茶天地。文化的交流與傳承自在其中。喫茶去，又是丟掉一切煩惱辯證，引導人直接覺察原初之「心」。茶使人放鬆自在，達變通增智慧。以簡樸元素體驗豐茂情境，在豐富中感受寂靜之美。茶不但帶給人現實生活的幸福感受，也可從中體會與建立生活哲學，更可以從茶天地感知中國文化精神。沉澱於悠遠深沉的茶文化，有愉悅感受也有思想反省，人在輕鬆認真的生活中創造，圓成人的主體性，以緩和的、深層的方式影響改變社會，自然形塑更切近人性理想的生活場所。 
 

註:文章摘自紫藤廬網站